我们的心中可能都有一把“道德评估尺”。它主要作用是用来衡量自己或别人，看看这个人究竟够不够格让神喜欢他，拯救他。一般来说，宗教人士通常都拥有这把尺，但福音要求我们丢了它!
怎么说呢？我们需要先分分别宗教和福音之间的差异。什么是宗教？它的得救标准和要求又是什么？宗教虽有各异，但如果要评估一个人究竟有没有资格得救，普遍上就是透过评估对方的道德和宗教行为，要求对方必须先达到某种标准，才有可能得救。
这如同一场学校的入学考，其及格标准是70分，唯有考过70分的申请者才有机会入学。同样，宗教也给我们这张考卷，要求我们要行善，并履行各样的宗教责任，例如捐钱帮助穷人、一天祷告三次、不吃喝嫖赌等。它先确定我们达到某种程度的标准，才给予机会，看看神或许会喜欢我们，并接纳我们进入天堂。但是，如果要问具体要求几分，不同的宗教有其各自的说法，要做到什么程度也没有人说的准。
因此，我们要问：“在教堂里，是否也有这把‘道德评估尺’呢？”有时，我们宣称“神爱你”。有时，我们又说：“你必须做到某种程度神才会喜悦你”。我们要求人必须每天读圣经，多多祷告和奉献，并参与许多的聚会，神才会喜悦你。当然，我们不应否认这些事情确实是神所喜悦的，但我们要分辨——它们是神喜悦人的条件吗？
有一位老妇人参与教堂聚会有一段时日了。自从她开始参与教会生活，她忠心履行各样的责任，如参与聚会、奉献、祷告等等。然而，她却一直活在恐惧里头，不敢确定自己的救恩。原来，她将这些的好行为当成一种的“赎罪”，心想如果多做一些，神会更爱她，不会为了以前的罪惩罚她。
我们要时常问自己一个重要的问题——“我真的认识福音吗？”我们好像都懂信心的重要性，但是还是会下意识的想透过各种的善行和宗教责任，增加神对我们的好感，企图赚取神更多的爱。这不是福音！
福音是在我们还作罪人的时候神就已经爱你（参圣经罗五8），耶稣在我们还得罪祂，拒绝祂的时候，已经先为我们走上十字架，代替我们的罪死而复活了。我们的好行为不再是为了“赎罪”，不是为了能增加“神的喜悦”，而是像保罗说的：“原来基督的爱激励我们，使我们为主而活”。
要求“你先改变，你先做到，神才喜悦你，神才爱你。”这种福音里有那把“道德评估尺”，来评估你够不够格得救。这是假福音。神在基督耶稣里已经喜悦你，神先爱你，所以，你愿意改变，你能够从神那里支取能力改变。这是福音。
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