“反正他们会说：‘无论如何神都会爱我，因为神不看我的好行为啊！’......”我从一位姐妹的口中听到她的担忧，她担心当我们宣称“福音就是先不看你的好行为，要以信心回应基督的救恩”时，是不是会给人一种错觉——我们不需要有好行为了？
对于仍然硬着颈项的人而言，福音有的时候会成为他们放纵的借口。虽然宣称自己信了福音，无论如何都会得救，甚至容许自己逍遥在罪恶之中。他们喜爱神的怜悯，神的大爱，但是对于神圣洁、公义的本性却十分陌生。他们的行为证明了一个事实——他们还没真正信从福音，结局仍是灭亡。
保罗说：“你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会”（加五13）。但是，这些人却打着自由的旗号放纵情欲。他们可能会告诉你：“耶稣爱你的全部”，但其实还有隐藏着一句话——“包括爱你的罪”。因为不想改变自己的行为，现有的生活已经是熟悉和舒适的了，所以他们拒绝改变。神的福音成为了他们放纵私欲的借口和理由。
我们总是喜欢听到某个法官公正的判断，我们会为他喝彩。但是，听见神对我们的公正判断时，就会下意识拒绝，为自己叫屈，保护自己。无形间，我们可能制造出一个偶像，名叫 “只有怜悯慈爱的耶稣”。这位耶稣永不会发怒，永不会责备人，永不会审判人。但问题是，圣经里记述的耶稣不是这个样子的！
对于真正信靠基督的人而言，福音并不会成为放纵的借口，因为他知道神付上的是何等沉重的代价。相反，当圣灵将神的爱浇灌在他的心中，他将会被这份大爱激励，竭力成长，并进入到完全的地步。福音成为了他成圣的动力，他产生了圣洁的渴望，要活得越来越像耶稣基督。
因此，我们必须确定好行为确实不是得救的条件，但这些行为显示出我们是得救的人。正如雅各说：“你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。”（雅二18）
福音不是放纵肉体的借口，
福音是神的恩典，是我们成圣的动力。
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